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Upadhyaya说，这本书的开幕经文宣布婚姻是"伴侣之间纯净自然的爱"的一种有益手段。 它导致情感上的成就，例如，夫妻之间的亲戚，后代，多情和性关系等多种形式，以及对佛法（精神和道德生活）和阿尔萨（经济生活）的夫妻追求。 前三章讨论了一个男人应该如何找到合适的新娘，而第四章为女人提供了同等的讨论，以及她如何获得想要的男人。 文本指出，一个人应该是现实的，必须具有"人们期望对伴侣期望的相同素质"。 它建议让自己的朋友和亲戚参与搜索，并在结婚前会见一个未来伴侣的亲戚。 虽然原始文本没有提及占星术和星座，但后来对kamasutra的评论，例如1乘13世纪的Yashodhara，包括咨询和比较星座，预兆，行星对准的兼容性，以及在提出婚姻之前的征兆。
在kamasutra的页面中，恋人不是"上层阶级"，但他们"必须变得足够丰富"，可以打扮得好，从事社交休闲活动，购买礼物并让情人感到惊讶。 在文本中很少有人提到种姓的情况下，这是关于一个男人找到他的合法妻子，以及诱惑女人的幽默故事应该是关于"同一Jati的其他处女（种姓）"的建议。 总的来说，文本描述了在城市和农村环境中的各个班级和种姓之间的男女性活动。
Kamasutra中讨论的亲密形式的另一个例子包括丘巴纳斯（接吻）。 文本介绍了二十六种吻形式，从适合表现尊重和感情的吻到前戏和性爱期间的吻。 根据Kamasutra的说法，对于亲密伴侣来说，最好的吻是基于对Avastha （伴侣的情感状态）的意识，当时两者不在性交中。 在性爱期间，文字建议与Abhiyoga和Samprayoga一起进行流程并进行镜像。
Vatsyayana建议，Alain Danielou指出，"一个人应该玩，结婚，与一个人的圈子，一个人的圈子"，他们具有相同的价值观和宗教观点。 根据Kamasutra的第3.1.20节，当两者之间存在基本差异时，要管理良好，幸福的关系更加困难。 Kama sutra （ ;梵语： ， Kāma-Sūtra ；点燃 "爱的原则"）是一本古老的印度梵语文本，内容涉及性，色情和情感成就。 卡玛经归因于vātsyāyana ，既不是独家或主要是性行为的性手册，而是写作的性手册，而是写作作为生活良好的艺术，爱情的本质，找到生活伴侣，维持爱情生活，维持爱情生活以及其他其他人的指南与以愉悦为导向的人类生活有关的方面。 这是一本带有简短的格言经文的经文，它以不同的bhāṣyas （论述和评论）生存到了现代时代。 本文承认印度教的purusharthas概念，并将欲望，性和情感成就列为生活的适当目标之一。 它的章节讨论了求爱方法，艺术培训的社会参与，寻找伴侣，调情，在婚姻生活中保持权力，何时以及如何犯下通奸，性职位和其他主题。 这本书的大部分是关于爱的哲学和理论，触发的渴望，维持什么，如何以及何时是好是坏事。
在1990年代初期，其性立场的一章开始在互联网上作为独立文本流传，而今天通常被认为是整个Kama Sutra 。 一些性拥抱，而不是在本文中也加剧了激情；这些也可以用于做爱，但只有小心。 文本的领域延伸只有男人的食欲迟钝；但是，当性摇摆的轮子全部运动时，根本没有教科书，也没有顺序。 在任何生活时期Trivarga的要素之一- 佛法，阿莎，卡玛 -是主要的，另外两个应该是自然的辅助手段。
Vatsyayana的Kama Sutra指出，它的经文有1,250节在36个章节中分布在64个部分中，分为7本书。 该陈述包含在文本的开篇中，这是古代印度教文本中的一种常见实践，可能包括预防流行文本的主要和未经授权的扩展。 生存到现代时代的文本有67个部分，该列表在第7本书和Yashodhara的梵文评论（ Bhasya ）中被列举。 Kama Sutra的第一次英文翻译是由东方主义者Richard Francis Burton私人印刷的。 根据Doniger的说法， Kamasutra教授奸淫的性联络人，作为男人使参与妇女协助他的一种手段，作为一种战略手段，可以与他的敌人作斗争并促进他的成功。 它还解释了一个女人想要建立通奸的关系以及何时不想犯通奸的迹象和原因。 Kamasutra教授进行通奸关系的策略，但结束了关于性联络的章节，指出一个人不应该犯通奸，因为通奸只能使婚姻中的两个方面感到高兴，这损害了另一种，这违背了Dharma和Artha 。 根据Doniger同意的DINOSTOSTE的观点，这是Kamasutra在吠陀时代的宗教文献中开始的许多证据之一，这些思想最终被完善并提炼成Vatsyayana的Sutra -Gerre文本。
根据Doniger的说法，这种庆祝乐趣的范式，作为佛法行为的享受和性行为始于印度教徒的"泥土，充满活力的文字"。 Kamasutra和庆祝性，色情和愉悦是印度教宗教环境不可或缺的一部分，并且在其寺庙中非常普遍。 根据Doniger的说法，历史记录表明， Kamasutra是印度历史上著名且受欢迎的文字。 多尼格（Doniger）指出，穆加尔（Mughals）"委托波斯语和梵语kamasutra手稿进行了大量插图"。
作为另一个例子， kamasutra表明男孩和女孩应该一起玩，例如在河里游泳。 这个男孩应该从他感兴趣的女孩那里潜入水中，然后在水下游泳以靠近她，从水中涌出，让她感到惊讶，微微抚摸她，然后再次潜入她。 Kamasutra包括描述同性恋关系的经文，例如两个男人之间的口交，以及两个女人之间。 她的柴火是外阴，她的烟是阴毛，她的火焰是阴道，当一个人穿透她时，那就是她的余烬，她的火花是高潮。 可能的候选人是印度北部的城市中心，或者在东部城市帕塔利普特拉（现为帕特纳）中。 Doniger指出，Kama Sutra是"在共同时代的第三世纪的某个时候，很可能在Gupta帝国黎明的下半年"。 根据Doniger的说法， Kama Sutra是一部"伟大的文化杰作"，可以激发当代印第安人在古老的遗产中克服"自我怀疑并欢喜"。
Kamasutra是一个"佛经"的文本，由强烈的凝结，格言经文组成。 Doniger将它们描述为一种"含义的原子字符串（线）"，非常隐秘，以至于任何翻译都更像是解密和填充文本。 将文本凝结成佛经的宗教文本形式，使记忆和传递更容易，但它也引入了歧义，并且需要了解每一章的背景，其语言学根源以及先前的文献，但他指出。 但是，这种知识保存和传播方法在吠陀经中奠定了基础，吠陀经本身是神秘的，需要评论员和教师指导来理解思想的细节和相互关系。 关于kamasutra的其他梵文评论，例如Narsingha Sastri的《 Sutra Vritti》 。 Daniélou指出， Kamasutra的现存翻译通常包含这些评论。
